دولة، وعلم، ونشيد

إختياريا، يمكنك أخي المواطن نقر هذا الرابط إذا لم يلبي النشيد الأول تطلعاتك نحو وطن حر وشعب سعيد، وأؤكد لك أنه لا يوجد خيار ثالث، لا تتعب نفسك

mms://webcast2.nasser.org/Data/WMA/CD56/8.wma

بيت صغير بكندا
مابيعرف طريقو حدا
بيت صغير
بيت صغير
في كنداااااااااااااا

وسأعلّق على حيطانه:
خريطة فلسطين، صور كل من غسان كنفاني، وغيفارا، وعبد الناصر، وهوشي منه، ولينين، ويحيى عيّاش، وعلم العراق أبو ثلاثة نجوم، وعلم حزب ألله، رسالة دائرة الهجرة، وتذكرة الطائرة الأولى، رسالة سعاد الأخيرة، شهادة الجامعة، شهادة التوجيهي، سمانثا فوكس، رزنامة هذا العام الصادرة عن اتحاد العمال، صورة الطائرة وهي ترتطم بالبرج (لأ بلاش هاي)، صورة أطفال جنوبيين يرسمون إشارة النصر عبر زجاج شباك السيارة المحطم، فارس عودة أمام الدبابة، صورتهم وهم يحتفلون باتفاق أوسلو في ملعب البلدية، صورة نضال، صورة سعاد، كوفيّة، نجمة حمرا،

.
وراح أقعد، في بيت صغير بكندا، أتذكركم يا اخوات المنيوكة، شعبنا الصامد

أخخخخ بس لو يعطوني فيزا!

*****

أولا أشكر السيدة ملاك على الرابط إلى صفحة سوء تفاهم ، التي أشكرها بدوري وأعتذر لها عن سرقة أغنية بيت صغير في كندا، وأبرر ذلك بأن هذه الأغنية الجميلة قد هيّجت غريزة البعبصة لدي، فقررت رغم ألم الأسنان الحاد ووجع القلب الدائم، أن أنظر للأمور مجددا بموضوعية أكاديمية لأبو موزة، وأن أناقش في أطروحة الدكتوراه هذه صلاحية الأغنية كنشيد وطني لأهلنا الصامدين في الأرض المحتلة!

****

لا أعرف متى ظهر لأول مرة ما يسمى بالنشيد الوطني، لكن نتفق على أن هذا النشيد يعبر عن أمال وتطلعات مجموعة من البشر، وعن نظرتهم إلى أنفسهم، وعن جماليات المجموعة التي قرروا (ذاتيا بالطبع، وإلا فلم النشيد والراية) أنهم ينتمون أولا إليها، وطبعا باعتبار الدولة هي من يمثل هذا المجموع يعبر عن إرادته السياسية (قال يعني)، يعبر النشيد، الذي وضعته النخبة، أولا عن هذه النخبة والدولة – الجهاز الذي تمثلها.
تقودنا هذه المقدمة عديمة الطعم إلى جولة قصيرة في مسألة النشيد الوطني، وقبل أن نصل إلى النشيد الفلسطيني، بيت القصيد وربّ الأناشيد، لابد من بعض الحواديت، لنوضيح هذه المسألة.
على سبيل المثال قام أنور السادات بتغيير النشيد الوطني المصري من "والله وزمان يا سلاحي" إلى نشيد "بلادي بلادي"، ومع جمال لحن سيد درويش، لابد من رؤية البعدالسياسي ن تغيير النشيد، وهو توقيع مصر معاهدة كامب ديفد والانتهاء الرسمي "للحنين" إلى السلاح وأخذ الثار، علما بأن النشيد الأول وضع عقب حرب 1956، ويعبر عن مشروع المقاومة والسيادة المصري. وبالطبع انتهى النشيد القيدم تاريخيا في المنظر السيريالي لزيارة السادات لإسرائيل، وحرس الشرف الإسرائيلي يعزف لحن "والله وزمان يا سلاحي"، ليتبعه بالسلام الوطني الإسرائيلي (العصي على التغيير)، هاتكفا.

*
النشيد الوطني السوري، حماة الديار، هو النشيد الوطني العربي الوحيد، بحد علمي، الذي تم اختياره شعبيا، حيث إقيم في دمشق في نهاية الخمسينيات ما يشبه المسابقة مع لجنة تحكيم تختار النشيد الأفضل، وقد أذاعت إذاعة دمشق عدة أناشيد من بينها نشيد حماة الديار، كلمات عمر أبو ريشة وألحان الأخوين فليفل (؟). وعلى الرغم من رفض لجنة التحكيم لهذا النشيد، فقد انتشر في سورية كنشيد وطني بحكم الواقع، وتم في النهاية قبوله كنشيد رسمي (وقتها كانت سورية جمهورية ديمقراطية مع برلمان وأحزاب... ألله يرحم). النشيد صار أيضا نشيد دولة الوحدة، ولم يتغير في عصر الأسد، كما لم يتغير شيء في سوريا بداية من كنبايات القصر الجمهوري، على ذمة ياسر عرفات.

**
أما النشيد العراقي فهو قصة أصعب، إذ لا اتفاق اليوم على اللحن، ناهيك عن الكلمات، وليست الراية بأسعد حالا، وهذا طبعا نتيجة لتفكك الدولة وسقوط النخبة السابقة. في السبعينيات كان النشيد العراقي هو نشيد "موطني .. موطني" الذي كتبه الشاعرالفلسطيني إبراهيم طوقان ولحنه أيضا الأخوان فليفل (كانوا يعني ماخدينها مقاولة). فيما بعد غير صدام النشيد إلى نشيد من الواضح أنه من إنتاج القطاع العام حيث يبدأ لحنه كما تبدأ المارسيلييز الفرنسية، ولم يتسن لي الحصول على نص النشيد أذي قد ألغاه صدام أصلا، ممهدا الطريق إلى كلمات جديدة كانت ستضم ذكر اسمه الكريم، وبقي النشيد العراق يعزف فقط لحنا مثل النشيد الروسي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وأيضا مثل النشيد الفلسطيني بعد اتفاق أوسلو.

**********

فاصل:
من فين أجيب ناس لمعنى ت الكلام يتلوه
شبه المحرّق إذا شافو خول ناكوه

*****

طيب..
عندما يظهر محمود عباس مثلا في التلفاز في زيارة رسمية، وتعزف فرقة الشرف لحن النشيد الفلسطيني، من الصعب أن أتصور أنه يردد في ذهنه كلمات النشيد.. فدائي.. فدائي، هو الذي "فتح" كلها في مؤخرته، حسب اقواله، بواقع شهر قبل تنصيبه قائدا عاما لقوات حركة فتح، وهذا ليس منصبا، بل من ألقاب المرحوم، لأن الثورة الفلسطينية لم يعد لها قوات، حسب تصريح فاروق القدومي أمس.
النشيد جمد كما الميثاق الوطني، ولم تعد

"بحق القسم تحت ظل العلم

بأرضي وشعبي ونار الألم،

سأحيا فدائي وأمضي فدائي وأقضي فدائي إلى أن نعود"

صالحة. يعني عباس أم دحلان سيحيى فدائي؟ وفداء ماذا؟ وإلى أن نعود إلى أين؟

لذلك أنصح، ولملء الفراغ الدستوري المترتب على اتفاق أوسلو وعلى تجميد ثم إلغاء الميثاق، وحتى يحصل الفلسطينيون على نشيد يتلاءم مع أقصى طموحاتهم الحالية، ولا يرغبون بتكسير المذياع لدى سماعه، وحتى يصبح لدينا نشيد بلفت النظر ويثير تعاطف العالم المتحضر والدول المانحة وتلك المانحة لحق اللجوء السياسي أو الإنساني، أنصح بهذه الأغنية التي تتلاءم مع متطلبات المرحلة والواقع اليومي للفلسطينيين.

وشكرا جزيلا... جدا
وثانك يو، ثانك يو، ثانك يو